大(dà)漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边(biān)关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云(yún)天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描(miáo)述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无(wú)边的(de)背景(jǐng)之上，那(nà)远处(chù)独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙(shā)漠，没(méi)有山(shān)，没(méi)有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆圆的(de)落(luò)日(rì)，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”这不是描写河流的句子，它其(qí)实(shí)是具体描写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给人(rén)以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了(le)沙aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么漠(mò)的景象，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途(tú)中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望(wàng)，指慰问(wèn)守卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种解释：一指少(shǎo)数民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即(jí)授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的(de)简(jiǎn)称，汉(hàn)代称(chēng)负责(zé)外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐军占(zhàn)领(lǐng)的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边(biān)防(fáng)报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地(dì)考察者证实，确(què)有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐(táng)代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇(lǒng)山(shān)关(guān)，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安(ān)北等六(liù)大都护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护(hù)，每府(fǔ)派大都护一(yī)人，副都(dōu)护二人(rén)，负责(zé)辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三(sān)千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河(hé)西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以监察(chá)御史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军情(qíng)，并任河西节度使判官(guān)，实际上是(shì)将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的(de)和(hé)到(dào)达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜(shèng)利(lì)，流露(lù)出(chū)对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及(jí)在(zài)大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前(qián)往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随风而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在(zài)外的游(yóu)子，这(zhè)里却(què)是比喻一个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣，正是暗(àn)写诗人内心(xīn)的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两(liǎng)句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没(méi)有(yǒu)遇(yù)到将官，侦察(chá)兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么　　诗人(rén)把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西），其(qí)父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过(guò)一些以边塞(sāi)题(tí)材的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为山水诗(shī)，通过田(tián)园(yuán)山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么(me)意思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么(me)意思，长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)云天(tiān)，无(wú)尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字(zì)，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边(biān)无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一(yī)轮(lún)圆圆(yuán)的落日(rì)，这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的句子，它其实是(shì)具体描写(xiě)进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士(shì)途(tú)中所作的一(yī)首(shǒu)纪行(xíng)诗(shī)，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边(biān)疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存(cún)其国号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里诗(shī)人(rén)用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然(rán)而王(wáng)维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙(shā)漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北(běi)的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证(zhèng)实，确(què)有旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐(táng)代叫马成河，疑(yí)即(jí)今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇山(shān)关(guān)，故址(zhǐ)在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王(wáng)维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派(pài)大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军(jūn)情(qíng)，并任河西节度使(shǐ)判官，实(shí)际上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交待(dài)此行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作(zuò)；颔(hàn)联(lián)两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中(zhōng)壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争已取得胜(shèng)利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同(tóng)时(shí)也表(biǎo)达了诗(shī)人由(yóu)于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前(qián)往(wǎng)，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随(suí)风(fēng)而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在(zài)外的游子(zi)，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正是暗写(xiě)诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画(huà)：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写(xiě)进入(rù)边塞(sāi)后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了(le)它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来(lái)容(róng)易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔的(de)自(zì)然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗(shīaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出(chū)七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何(hé)直？日自(zì)然(rán)是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口(kǒu)里说(shuō)不(bù)出来的意思，想去却是(shì)逼真的(de)；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说(shuō)：“亲(qīn)见(jiàn)其(qí)景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句(jù)：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之(zhī)作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄(lù)山叛(pàn)军陷长安(ān)时(shí)曾(céng)受(shòu)职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋川，过着(zhe)亦(yì)官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写过一(yī)些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过(guò)田(tián)园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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