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足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务

足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累起(qǐ)来,一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

  每天半步半步的(de)积累起来,一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路(lù)。

  比(bǐ)喻学习应该有恒心,要坚持下去(qù),不要(yào)半途而废。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无(wú)以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不能十步(bù);

  驽马(mǎ)十驾(jià),功在不舍。

  锲(qiè)而(ér)舍(shě)之,朽木不折;

  锲而不舍,金石(shí)可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食(shí)埃(āi)土,下饮(yǐn)黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄(jì)托(tuō)者,用(yòng)心躁(zào)也。

翻译

  堆积(jī)土石成了高山,风(fēng)雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起;

  汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积(jī)累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德,精神得到提升(shēng),圣人的(de)心境(jìng)由此具备。

  所以不积累一步半步的行程,就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之(zhī)远;

  不(bù)积累细(xì)小的(de)流水,就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走十(shí)天,它的成功在于不停止。

  如果刻几(jǐ)下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿,强健的(de)筋(jīn)骨,却(què)能向上吃到泥土,向下喝(hē)到地下的泉水,这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

  螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿,两(liǎng)个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身,这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅,是一(yī)个(gè)汉(hàn)语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步。

  常与后句“无以至(zhì)千里”连用,意为做(zuò)事情不一点一(yī)点(diǎn)积累,就永远无(wú)法达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里;不积小流,无以(yǐ)成江海。足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务>

  意义

  全句液咐(fù)的(de)意思是:没(méi)有一步(bù)半步(bù)的(de)累计(jì),就没(méi)有办法到达千里的地方;不积累(lèi)小河流,就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

  比喻(yù)积累的作用(yòng),可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

  可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀(xún)子(约公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期赵(zhào)国人。

  著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒家代表人物之一(yī),时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思(sī)想有所发展,提倡性(xìng)恶论,常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

  对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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