社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)这个(gè)节日(rì)有什么风俗(sú)，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德(dé)正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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