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吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城(chéng)北的(de)徐(xú)公(gōng)齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得(dé)自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者 独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受(shòu)批(pī)评(píng)意见并积极(jí)加(jiā)以改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开(kāi)篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美(měi)自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和(hé)学(xué)识(shí)，游说于各(gè)国(guó)之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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