赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电流给特(tè)定的(de)神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸