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巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的(de)是(shì)女子有作(zuò)为时,不比男(nán)人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称(chēng)。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古代(dài)有所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾(jīn)帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么(me)

  巾帼不让须眉的(de)意思(sī)是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿(ér)郎。

  帼,妇(fù)女头发(fā)上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常(cháng)在(zài)举行祭祀大(dà)典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色(sè)有(yǒu)多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰(shì),人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼”嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址作为妇(fù)女的(de)尊(zūn)称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me),巾帼不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指的(de)是(shì)女子(zi)有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇(fù)女(nǚ)的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi),故以(yǐ)为(wèi)男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男性(xìng),巾帼不(bù)让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦(yì)可为有所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人(rén)不(bù)比男人差(chà)。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美(měi),故(gù)以(yǐ)为男(nán)子的(de)代称(chēng)。

  时候的贵(guì)族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这种头(tóu)巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如(rú)用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称(chēng)。

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